全球8大鬼節文化圖鑑｜墨西哥亡靈節、日本盂蘭盆節起源與習俗

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死亡是全球人類共同面對的課題，但世界各地文化對它的詮釋與悼念方式卻千差萬別。有些節日瀰漫著哀傷，有些卻充滿了色彩、音樂與歡笑。本文將帶你橫跨四大洲，探索八個國家如何用各自獨特的方式，在「鬼節」中與祖先對話、驅趕邪靈，並慶祝生命本身。

墨西哥

亡靈節 —— 用斑斕色彩懷緬逝者

墨西哥的亡靈節在西班牙語稱為DÍA DE MUERTOS，在每年的11月1日和2日舉行，傳統上11月1日是「幼靈節」，11月2日是「成靈節」，其差別在於悼念的對象是小孩子和成人。

亡靈節的起源來自於阿茲提克文化，他們相信死亡並不是生命尾聲，而是下一段生命的開端，即使離開人世，逝者的回憶和靈魂仍然存在，因此傷心地悼念死者是不敬的行為，而墨西哥亡靈節便保留古民族面對死亡的態度，在亡靈節當天會與身邊的家人一同懷緬去世的親人或朋友，而且會透過斑斕色彩去展現對生命的尊重以及對死去親人的敬愛，如此具意義和特色的亡靈節更於2008年被聯合國教科文組織（UNESCO）列為非物質文化遺產。

亡靈節有不少傳統習俗，墨西哥人相信亡靈節這兩天，逝者的靈魂會暫時回到人間與他們的親人朋友團聚。因此，家家戶戶都會擺起祭壇，上面放滿食物、飲料、剪紙、蠟燭和鮮花歡迎逝者的歸來，而且街道上比往常更色彩繽紛。對他們而言，亡靈節的靈壇不是祭祀用的，而是迎接亡靈回到人間。

此外，墨西哥人認為亡靈們死後的世界是在黑暗的地底下，所以當地人會在墓園至小鎮路上鋪滿黃色的萬壽菊，而黃澄澄的萬壽菊彷佛幻化成明亮的燈火，希望可以藉此指引亡靈們回家。

提起亡靈節便不得不介紹死人麵包 （PAN DE MUERTO），它絕對是亡靈節的靈魂食品。傳統上「死人麵包」是一種甜麵包，主要由雞蛋、牛奶與麵粉製成，並將它搓成圓形，上面則會用人類手指骨頭形狀的麵團作裝飾，或再加上一顆顆的小麵團，麵包灑上大量的糖霜，吃起來甜甜的，且帶點果香味。而另一樣重點食物便是骷髏頭糖（CALAVERA DE AZUCAR），它是一種用糖霜壓製至而成的骷髏頭型糖果，再以彩色糖漿繪畫裝飾，製成色彩繽紛又奪目的糖果。

不但如此，亡靈節當天不少人會走到大街上參加亡靈節大遊行，他們相信不同階級的人都有死去的一天，而且死後人人都是平等，因此他們在亡靈節會裝扮成一具具骷髏，將臉彩繪成骷髏頭的模樣，其中這些裝扮中最著名的便是穿著華麗禮服的「卡翠娜骷髏頭」。

除此之外，時至今日墨西哥各地有不同的亡靈節習俗，分別依當地的殖民前原住民文化而異，如在PÁTZCUARO，當地居民會聚集在帕茲卡羅湖畔，並划獨木舟到墓園為亡靈守夜，又如在TUXTEPEC的當地居民會花上好幾天的時間，將各種顏色的木糠、花瓣和米等材料鋪在街道上，迎接亡靈回來團聚。儘管各地的風俗不同，但亡靈節亦能體現到墨西哥人面對死亡的釋懷與對生命的尊敬。

值得一提是，在2017年由彼思動畫製作室製作、華特迪士尼影業發行的《玩轉極樂園》（Coco）故事講述11歲的男孩米高·李維拉，一次意外闖入亡靈之境。為了重返人間，他必須尋找到自己素未謀面、卻在亡靈世界享有盛名的曾外祖父的指引與幫助，這樣米高才能找到回現實世界的路，故事中展開一場跨越生死的溫馨冒險。而電影概念便是源於墨西哥節日亡靈節，加深觀眾對亡靈節的了解。

日本

盂蘭盆節 —— 點燃迎魂火為先人指引回家方向

盂蘭盆節源於佛教儀式，盂蘭盆節中的盂蘭是來自於梵語，意思為倒懸，而「盆」為裝盛食物的器皿。對於日本人而言，盂蘭盆節是一年一度迎接祖先們的靈魂回家，並且供奉他們以示感謝的日子。過往的盂蘭盆節主要於農曆7月13至16日舉行，而明治維新時期轉用新曆後則改為新曆8月13至16日舉行。

傳統的日本盂蘭盆節主要分成三個階段，分別是8月13日的迎盆（迎え盆）、8月14至15日的盆供養（お盆の供養）和8月16日的送盆（送り盆）。傳統上，8月13日傍晚時份，為防止先人在回家過程中迷路，人們便會透過火為先人指引方向，各家會點燃指引祖先靈魂回家的迎魂火，並在祭壇上準備好各式各樣的祭品，其中茄子和黃瓜便是極具象徵性的祭品，家家戶戶還會在茄子和黃瓜插上竹籤做的「腿」，而茄子代表牛，黃瓜代表馬，它們分別被稱為「精靈牛」和「精靈馬」。

馬作為古人的主要交通工具，意旨在盂蘭盆節期間希望祖先能夠騎乘快馬，趕快將靈魂引領回家，而牛則可以背祭奉先祖的供品，加上因為牛走起路來比較慢，所以它意味著讓祖先的靈魂在人世停留多一些時間的意思。到了盂蘭盆節的最後一日，8月16日的傍晚時份，人們會點火恭送祖先離開，這就是送火。在點火時，日本人一般會使用名為「焙烙（ほうろく）」的扁平容器，用來承裝灰燼。

不但如此，送魂火亦是盂蘭盆節另一個重要的儀式，送魂火是指把先人靈魂送到另一個世界，而一般分為兩類，分別是「山的送魂火」和「海的送魂火」。 當中「山的送魂火」在每年8月16日於京都五山舉行，人們在儀式中會用火點燃一個「大」字送先靈回去，因此它又被稱作「大文字送火」。至於「海的送魂火」便是在海中放燈籠以祭奠先靈，又以京都嵐山的燈籠放流和廣島的燈籠放流較為著名。

除此之外，日本人在盂蘭盆節時更會聚在一起祭祀和跳舞。盆舞（お盆踊り）原本是盂蘭盆節舉辦法事中的一個組成部份，盆舞被認為有三大意義，第一為迎接故人回來，第二則是有鎮魂作用，最後則是透過跳舞趕走不好的惡靈。除了傳統的儀式意義外，時至今日更多了一種節慶意義。隨著環境的轉變，在現代日本社會裡，舞蹈活動大多由居住地的企業和商店街組織籌辦，變成一個大型的舞蹈聚會。

撒豆驅鬼節——驅鬼去病、招福納祥

節分要撒豆子的這個行為，源自於平安時代。日本皇家宮中繼承了中國文化中的「驅魔活動」，然後逐漸與日本寺廟內傳統驅邪習俗時的「撒豆子」互相融合後，因而演變成現代一年一度的「撒豆節」。

傳統上，節分的這一天通常會由父親或家中年長的男性戴上面具打扮成鬼，將豆子朝向屋外撒，進行驅鬼去病、招福納祥的儀式，而且會在撒豆時唸「鬼怪出去，福氣進來」（鬼は外、福は内），藉此期盼新一年迎來幸運之神，未來一年都不再憂愁。

此外，在節分還會吃惠方卷，而這習俗源自江戶末期，人們相信在這天吃惠方卷便可確保未來一整年都能除惡生福和生意繁榮。一般來說，惠方卷裡面會包著至少七種食材來象徵日本七福神，包括醃葫蘆條、醃香菇、小黃瓜、雞蛋卷、鰻魚和魚肉鬆等七種食材跟醋飯用海苔卷起來，而且吃惠方卷是不能用刀子切成一塊一塊，要吃完一整條。

泰國

鬼臉節 —— 打扮成鬼在街上大遊行

泰國東北部雷府的丹賽縣每年六月至七月期間都會舉辦鬼臉節，它又被稱作雷府鬼臉節和皮塔空鬼臉節。雷府鬼臉節的源起眾說紛紜，但大部份的人相信其中一個傳言。據說在數百前的泰國王子VESSANDORN是佛祖的化身，由於他生前盡心盡力為人民服務，因此深得民眾愛戴，當他死後人民非常傷心，天神亦因此十分感動，於是格外准許王子重返雷府，男女老少亦列隊歡迎慶祝，而鬼臉節就是用來紀念VESSANDORN王子。

傳統上，為期三天的盛會包括祭祀、遊行和頌經祈福。泰國雷府鬼面節當天，鄰近的村民們都會穿上色彩繽紛的「鬼服」，戴上以椰葉和竹篾製作而成的鬼面具，打扮成鬼的模樣一同在街上大遊行，他們更會掛著鐵罐、鐵片等會發出聲響的金屬器物，又會敲鑼打鼓，伴隨著音樂跳舞，場面十分熱鬧。晚間，民眾又會走到木河附近舉行祭典儀式，身穿白衣的僧人持咒念經，當儀式進行至一半時，當地居民會跳入河中尋找一顆特別的石頭，之後儀式才會繼續進行。直至破曉時份，主祭者會引領眾人遶境，而民眾亦會戴上以椰葉和竹片等製作而成的鬼面具，繼續敲鑼打鼓和跳舞，因此在鬼臉節期間的雷府街道上呈現一遍非常熱鬧的景象，亦吸引不少遊客一同參與。

西班牙

盧森惡魔節 ——全臉塗黑消除厄運

每年的3月1日在西班牙的城鎮虛松都會舉行盧森惡魔節，這節日的起源可追溯至古羅馬時期，當時的異教徒相信以恐怖的面具和惡魔的裝扮就能驅趕邪靈，同時消除厄運。時至今天，在盧森惡魔節時居民都會把全臉塗黑或戴黑面具，而且穿上黑色服裝並在腰間繫上牛鈴，頭上更會戴著象徵惡魔的牛角出來嚇人。

除了黑色的惡魔打扮外，參加節日的民眾也有另一個裝扮，她們會以白布頭套蓋住臉，並身穿傳統的女性服裝，因為他們相信以恐怖的面具和打扮就能將惡運與邪靈驅走。另外，當地居民又會拿著三叉戟在男性身上輕打幾下，其意指已經將惡魔打走，而且這些儀式亦象徵為生命帶來豐收和好運。

除此之外，當地亦有個特別的習俗，如果路過的民眾被「惡魔」抓到，他們就會用煤渣和橄欖油混合而成的顏料塗在被抓的人臉上，將他們一同變成惡魔，因此在街上的孩子也會既緊張又興奮，一同歡度這個西班牙獨有的盧森惡魔節。

德國

女巫節 —— 用營火來驅逐巫婆

德國女巫節起源自中古世紀，這是一個基於異教儀式和慶祝活動的節日。追溯至古早的德國，幾世紀以來農人們一直有迎接春天的慶典，他們會獻上祭品給神，以祈求年年平安與豐收。後來，基督教徒認為在4月30日，有一些聰明又狡猾的巫婆們會聚集在一起製造禍害，繼而演變成人們透過營火來驅逐巫婆的習俗。經過多年的流傳，時至今日德國女巫節已演變為當地居民及遊客裝扮成巫婆和精靈在城市內遊行，一同歡慶冬天的告別和迎接春天。

巫婆節主要舉辦的地點是戈斯拉爾，這裡全城人口不足五萬，但有四十七座教堂和修道院，由此可見當地居民是十分信奉宗教。不但如此，戈斯拉爾更有一座巫婆博物館，這裡除了展示巫婆的各種造型及使用工具外，還有不少與巫婆相關的歷史傳說和資料，而且每周亦定時舉辦與巫婆有關的戲劇表演。

時至今日，每年的4月30日在戈斯拉爾都會舉辦巫婆節的活動，它亦發展成為吸引世界各地遊客的重要活動。在巫婆節當天，當地居民和遊客都會穿上奇裝異服，裝扮成巫婆的模樣，走上戈斯拉爾的大街，然後遊行前往荒蕪的布羅肯峰，一同進行音樂表演和營火聚會等精彩活動。

印尼

趕鬼節 —— 火葬「怪物和鬼怪」回歸和平

印尼的「趕鬼節」定於三月的最後一天，印尼人相信這一天是魔鬼出來人間抓人的可怕日子，因此當地居民會製作名為「OGOH-OGOH」（意思是巨大怪物）的祭品放在村子裡，希望讓其他魔鬼以為已經有惡魔在這個村莊抓人了，而且所有的村民在趕鬼節當天都會躲在家中不出門，直到隔天再舉行盛大慶典將「OGOH-OGOH」燒毀。

傳統上，「OGOH-OGOH」可說是趕鬼節的重要祭品。為了驅趕魔鬼，每個村落都會製作造型獨特又巨大的「OGOH-OGOH」放在村口。當隔天舉行盛典時，人們就會帶著豐盛的祭品和「OGOH-OGOH」到街上遊行，藉此將魔鬼趕走，並祈求新的一年可以平安度過。當慶典完畢後，他們便會將「OGOH-OGOH」燒毀，意指把這些怪物和鬼怪火葬，讓市面回歸自然及和平。

瑞士

驅鬼節 —— 僅未婚男性可以參加？

瑞士的驅鬼節原文名為「TSCHÄGGÄTTA」，它定於每年的12月31日，傳統上驅鬼節的慶祝活動主要是由未婚的男性在街上一同裝扮成鬼怪並唱著傳統音樂來驅趕鬼怪，藉此為居民送上祝福。

隨著時代的轉變，驅鬼節的習俗亦有所改變，參加驅鬼節的人不再只限於未婚的男性，而且今天慶祝驅鬼節時，參與遊行的居民會分成三組，他們分別會穿上特別的服裝去代表三種人，分別是漂亮的人、難看的人和大自然的人，而且會戴上巨大的鈴鐺、唱著牧區傳統音樂驅趕鬼神和晦氣，並且走到每家每戶的門前，為小鎮居民送上祝福，一同迎接新年。另外，按照當地傳統，接受祝福的人可以送給表演者一些食品和飲料，以感謝他們辛苦送福。