細數中國鬼怪傳說:黑白無常、牛頭馬面、刑天

細數中國鬼怪傳說:黑白無常、牛頭馬面、刑天

◎text_鬼 |◎design_MarcoC

除了日本的「百鬼夜行」,中國也有「百鬼」概念,知名的有引領死者鬼魂的黑白無常、捉拿孤魂野鬼的牛頭馬面等,帶你細數幾個中國鬼怪的起源和型態。

黑白無常:靈魂嚮導 引領鬼魂投胎

西方有死神負責引領死者的鬼魂,中國的道教當中,亦有無常鬼——黑白無常擔當靈魂嚮導、引領鬼魂投胎轉世。

黑白無常,民間又慣稱為七爺、八爺,為地府的勾魂使者,一黑一白象徵一陰一陽,亦是閻羅王或城隍的部下。相傳黑白無常生前是衙門的一對官差,白無常原本叫謝必安,身材高瘦;而黑無常則名為范無救,長得比較矮小。兩人自幼結義,在一次到河邊遊玩期間,謝必安認為天將降雨,於是回家拿傘,而范無救則在河邊守候,期間河水突然暴漲,范不忍失約最終當場淹死,謝得知此事深感內疚,於是亦在河畔自縊身亡。而二人信守承諾的行為最終感動到玉帝,最後獲封成為神明。

范無救因為淹死的緣故,於是臉容發黑;而謝必安因為自縊而亡,因此白無常就一直伸著長舌。除了全黑、全白衣裝外,黑無常亦頭戴著一頂寫有「天下太平」的高帽;而白無常的則寫著「一見發財」。相傳世人要是首次碰到黑白無常,都可以得到財富與和平;而再次碰到祂們之時,則代表壽元已盡。然而,有機會得到黑白無常的引領其實亦絕非壞事,換個角度來說,就是證明自己不用成為孤魂野鬼了。

牛頭馬面:地府鬼差 管理作惡鬼魂

中國人認為人死後,魂會飛走,魄會因為失去肉身而無所依從,於是黑白無常就擔當勾魂攝魄的職務,而同樣為地府鬼差的牛頭馬面,則肩負著捉拿孤魂野鬼以及執行判官刑罰的工作。牛頭馬面所指的分別是牛頭人身以及馬頭人身的兩位神祇。相傳牛頭是源自佛教,本名阿傍,因為生前不孝,死後被變成牛頭人身,被罰於陰間充當衙役,負責搜捕不甘下地獄的鬼魂。而最初地府的鬼差就只有牛頭,卻因為中國人習慣事物都成雙成對,民間之說於是就為牛頭增添了另一拍擋—馬面。而馬面通常泛指馬頭羅剎,於陰間專門管理作惡的鬼魂,猶如現世中的獄卒。

刑天:無懼被斬頭 成奮戰象徵

因為一套港產科幻電影,讓我們都認識到刑天是何方神聖。刑天,亦有云正名為形夭,《山海經》中記載炎帝被黃帝打敗之後,刑天遂與炎帝定居南方。後來黃帝勦滅蚩尤,刑天一怒之下決定向黃帝宣戰,卻遭黃帝斬下頭顱。黃帝怕刑天復活,於是把他的頭顱埋於常羊山之中。然而刑天不但沒有就此死去,婉如西方的無頭騎士,怨念讓刑天的乳頭化作眼睛、肚臍變成口,右手拿斧、左手持盾,堅持自己的戰鬥,於是後世亦以刑天的故事來褒揚奮戰不懈的精神。

殭屍:清朝民間傳說活死屍

首載於清朝的民間傳說,認為殭屍源於中國上古時代用於運屍的行屍術,為一種活死屍。殭屍雖然沒有意識,不過力大無窮,擁有尖銳指甲與牙齒,被抓傷或咬傷的人都會因為中屍毒而死亡。

吊靴鬼:跟隨生人背後作惡

又名吊鞋鬼,喜歡在夜間跟隨生人背後作惡,因此粵語中亦常把跟在別人身後的人稱為吊靴鬼。

厲鬼:生前怨念極重

有別於一般鬼魂,因為生前怨念極重而化作厲鬼,不得輪迴轉世,於人間索命作惡,直至大仇得報,才得以投胎。

窮鬼:體弱矮小 餓死街頭

雖然不少人都會自認是窮鬼,然而窮鬼相傳是上古時代五帝之一顓頊的兒子,天生體弱矮小,喜歡喝稀粥、穿破衣,最終餓死於街頭,才被後世視之「窮鬼」。

雷鬼:引導雷電害人

與音樂無關。雷鬼頭頂長角,面貌如猴似豬,擁有雙翼,能於空中飛翔,亦能引導雷電害人。

大頭鬼:不懷惡意

擁有巨大的腦袋,雖然長相怪異,不過大頭鬼實質都不懷惡意。

水鬼:投水自盡或溺斃

投水自盡或溺斃的鬼魂都會化成水鬼。相傳水鬼會於淹死的水中徘徊,尋找替身作替死鬼換取轉世的機會。

無頭鬼:死無全屍

因為死無全屍所致。無頭鬼純粹外型可佈,卻無意加害於人,一心只求尋回失去的頭顱。

*圖片來源:《中國百鬼錄》— 何欣

Read more

維港看時間詩篇  
Van Cleef & Arpels製錶工藝展正式展開

維港看時間詩篇 
Van Cleef & Arpels製錶工藝展正式展開

時間不止能以數字來計算,更可以故事、光影和細節去體悟。走到中環4號碼頭,在維港天際線下出現一個關於時間的夢幻入口:Van Cleef & Arpels的「Poetry of Time時間的詩篇」展覽。由即日至2月8日期間舉行,世家把一貫低調精緻的製錶語言搬離傳統店舖,放進公共場域,讓時間不只是腕上的個人物件,而是一場可以與他人一同經歷的詩意旅程。 在碼頭打開「時間詩集」 走進展場尤如翻開一本時間詩集,藉由不同主題呈現時間的無限想像。Van Cleef & Arpels的腕錶從來不是由單純的機械與數字堆砌,更像是腕上的動人故事。 世家以精湛的製錶技術與敘事美學為核心,讓每一枚腕錶都超越單純報時的功能,而是把稍縱即逝的瞬間凝結成可以反覆閱讀的畫面,像是把一段關係,甚至一段記憶封存於錶盤之中。 自1906年於巴黎芳登廣場創立以來,Van Cleef & Arpels一直追求文化傳承與創新。展覽以5個主題重組了世家的故事及詮釋時間的角度:愛情、詩意星象、迷人的大自然、芭蕾舞伶與仙子,以及訴說時間的珠寶。每個主題展區都有精美的佈置回應主題,引導觀眾在欣賞工藝同時產生情感的投射與共鳴。

By emily
不用看數字看時間? 製錶工藝展「Poetry of Time時間的詩篇」登陸香港

不用看數字看時間? 製錶工藝展「Poetry of Time時間的詩篇」登陸香港

不用看數字跳動才得知時間流轉,時間更可以化成一片奇幻風景甚至娓娓道出每個人的生命故事。Van Cleef & Arpels將於1月24日至2月8日在中環4號碼頭舉行「Poetry of Time時間的詩篇」展覽,邀請大家走進由愛情故事、詩意星象、迷人自然到芭蕾舞伶與仙子共同編織的多重宇宙,親身體驗世家在製錶工藝上的極致追求。 橋上的永恆約會 展覽以Alfred Van Cleef與Estelle Arpels的愛情為序幕,奠定世家百年的浪漫基調。展覽以此為序曲,精選展出Patrimony典藏系列的作品並劃分為5大主題展區,彰顯世家的核心價值。2010年,Van Cleef & Arpels推出Pont des Amoureux腕錶,這是第一款在日內瓦高級鐘錶大賞(Grand Prix d'Horlogerie de Genève)中獲獎的系列腕錶。一對戀人在巴黎石橋緩緩靠近,每逢正午與午夜相擁而吻。雙逆跳機芯精準驅動這場機械浪漫,讓時間不再是抽象概念,而是心跳的律動。 故事並未完結,2025年推出的Lady Arpels Bal des Amoureux

By emily
Eddie Bauer 靠日本市場再展拳腳?

Eddie Bauer 靠日本市場再展拳腳?

古著同好對於Eddie Bauer應該不會陌生。這家發明首個羽絨外套設計的品牌,原來自1994年已經以合營的方式在日本市場大展拳腳。後來因為種種原因,讓品牌於2022年決定關閉日本所有實體店,轉為以網店模式經營。直到2024年年末,株式會社水甚與伊藤忠商事重新接掌品牌日本業務,不但選址吉祥寺重開旗艦店,早前又接二連三與日本不同品牌展開Crossover,新一年,相信Eddie Bauer應該還會更加積極! エディー・バウアー: Eddie Bauer公式オンラインストアエディー・バウアー」は1920年にアメリカ・シアトルで誕生しました。アメリカで初のダウンジャケット「スカイライナー」を作ったことでも知られており、1953年にはアメリカK2ヒマラヤ遠征隊の依頼により完成したダウンウェア「カラコラム」を発表するなど、アメリカを代表するアウトドアブランドとして世界中で多くの人々から今もなお愛され続けています。Eddie Bauer | エディー・バウアー 新體制重振Eddie Bauer聲威? Eddie Bauer早於1994年已經以聯營方式在日本開店。奈何種種經營不善因素,202

By 鬼
新宿定澀谷多招牌?東京900個招牌全記錄

新宿定澀谷多招牌?東京900個招牌全記錄

招牌不僅是商店的標誌,更承載著城市的歷史文化和社會風貌。喜愛街道觀察及視覺文化的郭斯恆走訪東京銀座、新宿、上野、神保町等10個地區,記錄並仔細分析超過900個招牌的設計。最近輯錄成近500頁的新書《街道觀察員2—東京招牌與視覺文化》,藉由infographics統計及插圖照片揭露東京的城市美學。 招牌隱藏城市靈魂 城市的靈魂隱藏於微小的事物之中,招牌就是其一。早在1920年代關東大地震後,建築學者今和次郎提出「考現學」的方法記錄日常細節;這種精神啟發無數學者,山口文憲、大橋健一等於80年代更將這種觀察方法帶到香港,前者更指香港街道如患有空間恐懼症的精神分裂病人所描繪的圖畫,街道上空是一片招牌森林。 東京邊區最多招牌? 早年郭斯恆曾分析香港的霓虹招牌並輯錄成書,這次將焦點放在香港人經常到訪的東京,又是另一番有趣的文化參考。由各區招牌類型分佈、擺放位置、所用物料、用色以至字型的資料均整理妥當,讓讀者一目了然東京招牌設計的多樣與趨勢。 10個地區 10種脈搏 與香港不同,東京明確劃分住宅區與商業娛樂區,因此各地區招牌也能拼湊出獨特的視覺語言。10個地區自有10種溫度,上

By emily