日本國技 — 相撲
流傳千年之大和浪漫篇章
心、技、體合一之哲學
近日的《相撲聖殿》引起不少日本海外地區觀眾對相撲文化的好奇，劇中低級選手於部屋內替高級師兄擦屁股、甚至貢獻自己「肥仔波」等取材現實的情節當然過癮，但其實相撲（SUMŌ）作為日本流傳過千年的國技實在是博大精深，更可稱為人類文化中最激烈的競技運動。試幻想選手雙方每人平均有三百至四百磅體重，再以猶如百米起跑般的重力和速度對衝，所產生的撞擊力平均就超過1,500磅，激烈程度可想而知。再加上種種流傳至今的傳統禮儀，心、技、體合一的哲學，以及力士進級過程的艱辛，皆為相撲這種文化添上引人入勝的神秘感與吸引力。
相撲文化源起
相撲的歷史源遠流長，於多個國家及民族的古代歷史中都有相關記載，以日本為例，分別在公元712以及720年完成編撰的史書《古事記》（KOJIKI）以及《日本書紀》（NIHON SHOKI）之中，都有記載力士爭鬥的神話，以及當時日本天皇觀看比賽的相關記錄，《相撲之始》一書中甚至指出日本的相撲最早出現於公元前23年。而除了日本之外，就連中國、印度、以至古希臘的壁畫中都有出現過相關歷史記載，公元前中國《史記》中描述的「犢鼻禈」就被認為是相撲力士的丁字褲，並將相撲稱之為「狳予髬」，是為一種深受宮廷歡迎的體育競技。
然而日本對此國技的尊重，實在遠超其他民族，從鎌倉到戰國時代，武士們就需要接受相撲訓練來作為實戰訓練，連今天家傳戶曉的戰國名將「織田信長」亦非常推祟相撲。此前相撲比賽更早已成為東瀛的宮廷盛事，三百年間一直作為預測及祈求來年農作物豐收的宗教儀式，並於祭司的帶領下於神壇前進行。及後至江戶時代，相撲更成為一種職業，同時隨著定期舉辦相撲比賽，讓這種文化愈來愈受歡迎，與歌舞伎文化一同成為了日本國民的日常娛樂，更成就了現今「大相撲」（OOZUMO）比賽的基礎。
相撲の關鍵字！
力士（RIKISHI）
即「相撲選手」的意思，又稱為「相撲取り」(SUMOTORI)。
四股名（SHIKONA）
力士於比賽中使用的化名，例如叱吒九十年代的橫綱「貴花田」／「貴乃花」本名實為「花田光司」。
相撲部屋（SUMOBEYA）
指相撲選手所屬的組織，力士會於部屋進行寄宿訓練。
土俵（DOHYOU）
代表相撲比賽場地，於6.7公尺正方形場上築成每邊5.45公尺的方形平台，再以32個草袋（俵）圍成直徑4.55公尺的中心圓形區域。土俵圓形區域中心處有兩條相距70CM、粗約6CM、長80CM的線，稱為「仕切預備線」，為賽前之等待線。傳統上「土俵」被視為神聖之地，嚴禁女性踏足。力士要擊敗對手，就需要透過推、撞、頂、摔將對手逼出土俵外，或讓對手腳底以下部位觸地。
本場所（HONBASHO）
日本相撲協會定期舉辦的大相撲（OOZUMO）比賽。相撲選手的番付（力士等級）根據本場所的比賽結果而升降。本場所每年舉辦六次，每次連續進行15日。本場所的首日稱為「初日」（SHONICHI），第八天稱為「中日」（NAKABI），最後一天稱為「千秋楽」（SENSHUURAKU）。
番付表（BANZUKE HYOU）
即相撲排名表，刊載相撲力士姓名和等級，以及日本相撲協會中的官員，於「本場所」新季度比賽開始前公佈。番付表採用手寫形式以及以等定相撲字體（SUMO-JI）書寫，寫下超過六百位力士的資料，而字體大小則建基於力士的相撲等級，愈高級自然愈顯眼。番付表也會另外製作大概六十萬份的印刷本。
相撲火鍋（CHANKO-NABE）
力士平日耗費大量體力，為讓體格變強大因此會吃相撲火鍋，是相撲部屋中必備的日常飲食，主要是高蛋白質的大量肉類、魚類、大豆類跟香菇和大量蔬菜一起弄成火鍋。昔日傳統為追求好運，相撲火鍋中會避免加入與「手觸土俵敗戰」有關聯的四腳家禽。
番付（BANZUKE）：
力士等級
力士的等級稱為「番付」（BANZUKE），而「番付」則根據「本場所」的比賽結果而升降，當中可分為十個級別，由最低級的「序ノ口」（JONOKUCHI）、到「序二段」（JONIDAN）、「三段目」（SANDANME）、「幕下」（MAKUSHITA）、「十両」（JUURYOU）、「前頭」（MAEGASHIRA）、「小結」（KOMUSUBI）、「関脇」（SEKIWAKE）、「大関」（OOZEKI）、以及最高級別的「横綱」（YOKOZUNA）。「大相撲」賽程內勝場多於負場就會獲得「勝越」，連續兩次「勝越」力士等級就能上升一級；反之亦然，如果連續兩次「負越」，則下降一級。
最前五個級別（由「前頭」到「橫綱）的選手又稱為「幕內」（MAKUUCHI），這群幕內力士由42位力士組成，而由「十両」到「横綱」頭六個級別則稱為「関取」（SEKITORI），関取力士（由70位力士組成）可獲日本相撲協會支薪；至於「十兩」以下的力士（稱為「取的」，共有約550名選手）就只會得到所屬部屋提供的津貼。因此要擺脫貧窮也是力士們力爭上游的一大推動力。
相撲禮儀
相撲文化源遠流長，多年來更一直受日本天皇及皇室推祟，因此時至今日仍然非常尊重傳統，而力士入場前亦須遵從特定的禮儀：
撒鹽
日本人的觀念，撒鹽可以驅邪。力士在賽前撒鹽，除了表示驅邪，還有向神明祈禱、保佑自己不要受傷之意。
塵
又稱「塵水手」，力士張開雙手雙臂，示意自己沒帶任何武器上場。
四股
又稱「四股踏」，即常見力士以雙腳輪流頓地的動作，寓意由力士威武的身軀來鎮懾藏於地下的邪靈，同時作為賽前暖身。
蹲踞
腳尖著地，雙膝向外、腰挺直（表示尊重對手），但放鬆雙肩並將手放膝蓋上，平日會用作訓練平衡。
仕切
這個動作像是四股踏之後直接彎下腰來的樣子，兩肘放在膝上，頭抬起，雙眼專注地注視著對手，力士們靠此動作將自己調整到作戰狀態。
手刀
比賽中勝出的力士接受完勝利呼名後，則會作出名為「手刀」的動作。力士會以右手手刀分別向左、右、中凌空切下，代表向神明致謝。
決まり手八十二手！
相撲比賽中力士要將對手推出土俵，又或是讓對方的身體（腳底之外任何部位）碰到地面就能獲勝，看似簡單但當中其實牽涉多種不同技巧，這些技法稱之為「決まり手」（KIMARITE），當中由「基本技」、「投げ手」、「反り手」到「特殊技」等又可再細分為82式，因此又稱「決まり手八十二手」，招式眾多恕未能盡錄。
力士之巔！平成の大橫綱
「橫綱」作為最高級別的相撲選手，更可說是整個日本相撲界的「門面」，戰蹟和實力以外就連日常私生活也需謹言慎行， 絕對是萬中無一，數百年以來暫時就只出過七十多位橫綱，部分橫綱在劇烈競爭下更只能在位一、兩年，但年收入就可高達四千萬日元。而近年最廣受注目的，就是歷來在位最久、有「平成の大橫綱」稱號的 — 白鵬翔。
隨著日本相撲協會積極向海外推廣日本傳統文化，從外蒙赴日發展的相撲青年也愈來愈多，更屢屢獲得佳績， 被喻為史上最強橫綱的「白鵬翔」正是其中之一。白鵬翔原名芒可巴特‧達瓦扎爾格勒，1985年生於蒙古國首都烏蘭巴托，2000年正式到日本展開相撲事業，但當時礙於身形太瘦弱而沒有相撲部屋願意接收，最後靠蒙古相撲協會主席「旭鷲山升」引薦下，才於居留期限最後一天拜入「宮城野部屋」門下，正式成為一名相撲力士。
出道三年晉身幕內
2001年才完成初登場的白鵬翔，於2004年就已晉身「幕內力士」，該年更以「前頭」的身份成功以下犯上擊敗時任橫綱「朝青龍」（全四股名：朝青龍明德），當時全場觀眾氣氛沸騰將坐墊拋入場中的經典場面，更於今年的《相撲聖殿》中重現。須知道朝青龍也是實力極強的橫綱，同樣來自蒙古的他此前已壟斷了橫綱之位四年。2007年5月，白鵬翔正式獲日本相撲協會確認成為第69代橫綱，立於相撲界之巔。
夢幻對決！
白鵬翔 vs 朝青龍
成為橫綱後，白鵬翔跟朝青龍兩大來自蒙古國的選手更多次碰頭，每次對陣都引來超高收視率，直讓相撲文化於二千年後再度復甦起來。朝青龍跟白鵬一樣生於烏蘭巴托，1997年赴日後就獲獎無數，1999年初登土俵賽場，2001年就升任幕內，翌年再晉升為大関，成為第一位蒙古出身的大関力士，並於2003年正成登頂成為橫綱。
即使2010年朝青龍因為各種醜聞及協會封殺下正式宣佈引退，其斷髮引退儀式仍然得到日本前首相森喜朗親自操刀，足見其地位舉足輕重。至此白鵬跟朝青龍二人生涯中總共交手25次，總戰績白鵬翔以13勝12負稍勝。此後他更是難逢敵手，追平了史上第四代橫綱「谷風梶之助」的63場連勝紀錄，2018年更成為史上第三位達到千場勝場的「千勝橫綱」；此外生涯1,187勝場、幕内戰績1,076勝、横綱出戰於84場大賽中取得889勝，三項數據同樣位列史上第一。
2021年白鵬翔因膝傷困擾下宣佈決定退休，翌年接替已屆強制退休之齡的「原竹葉山」成為宮城野部屋的主教練，並於今年一月正式舉行斷髮儀式，光榮引退。
同場加映 —
靜內 @《相撲聖殿》
NETFLIX的《相撲聖殿》中，主角「猿櫻」的死對頭「靜內」（住洋樹 飾）其實也曾是一位職業相撲手，2007年起將四股名改為「飛翔富士 廣樹」，於2005年初登場直至2017年正式引退，生涯戰績234勝198敗53休，最高級別曾於2011年晉升為「十両」。登陸NETFLIX影集後，據聞住洋樹更積極爭取到荷李活發展的機會。
對於相撲文化有興趣的朋友，也不妨透過《相撲聖殿》一劇，進一步感受此日本千年國技。
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日本相撲協会、Yukikaze1234、NETFLIX、Deano「ヂィノ」 Wormald、Junko Kimura、AP IMAGES、Nakatani YOshifumi、北乃脇のブログ、NHK日本放送協会、The GOAT Hakuho. IMAGO / ZUMA Wire